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尚荣雕塑:佛道相因 学艺并进

来源:未知 编辑:admin 时间:2019-10-28 手机版

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艺术家档案

尚 荣

哲学博士、南京大学副教授、硕士生导师

中国美术家协会会员、中国城市雕塑家协会副秘书长、台湾佛光山人间佛教研究院研究员、江苏省雕塑家协会秘书长、江苏省美术家协会雕塑艺委会副主任、江苏省青年艺术家协会副主席、江苏省儒学学会理事、南京市青年美术家协会副主席

一直从事中国古代雕塑艺术史论研究以及中国当代雕塑的实践、评论和展览策划,从事汉传佛教艺术、禅宗及宋明理学研究。在《光明日报》《学海》《民族艺术》《学术界》《书法》等发表论文、评论、报道六十余篇。在中华书局、中国文联出版社、文化艺术出版社、百花文艺出版等出版《中国佛教艺术100讲》《圆融之境 澳门雕塑》《坛经》《老子》《四十二章经》《洛阳伽蓝记》等专著、译注、编著二十余部。独立主持国家社科基金艺术学项目、教育部人文社会科学基金青年项目各一项。所参与大型佛教丛书《中国佛教通史》(15卷)获省部级奖项5项。

参加国内外雕塑展览多次并获得奖项,部分作品被国家美术馆、中央电视台等机构收藏陈列。雕塑作品《母爱 呵护》入选第十二届全国美术作品展并 获提名奖 ,为中国美术馆永久收藏。参与组织2014法国国家对比沙龙展、法国泰勒基金 中国在巴黎 艺术大展,作品《母爱系列》《高僧系列》于巴黎法国大皇宫、法国九区政府展出并被法国巴黎美爵基金会永久收藏。参与策划并组织并实施国内雕塑展览十余次,参与策划并完成并执行了 2015江苏雕塑月 系类展。

我看尚荣

李晓愚

《礼记》里说的: 同门曰朋,同志曰友 ,让我真心称之为 朋友 的须得是同类,也就是一起学习、共同进步且志向相仿的人才是朋友。泛泛应酬的那种,算不得。

尚荣是我的朋友。

尚荣与我在同一间大学里教书,他在哲学系,教宋明理学和禅宗思想,我在美术学院,研究中西方美术史。我们之间的交往,缘于工作;而友情的产生,则源于相似的志趣 对知识的好奇和对艺术的热爱。尚荣常让我想到一个词 文质彬彬 。虽说这个成语已经被现代人用成了一个陈词滥调,几乎等同于讲文明懂礼貌,但它的本义是极好的: 质 者,朴素的秉性; 文 者,华美的文采。一个人既笃实可靠又才情横溢,怎么不让人欢喜,愿意亲近呢?尚荣就是这样一个人。他为人诚挚,不妄言,无绮语;做事踏实,肯担当,不怕艰难,不畏琐碎。这些都是他的 质 之所在。孔子说 绘事后素 ,他的文采便是在这样厚实的生命底子上开出的花,风姿卓越,生机勃勃。

尚荣的 文 体现在两个全然不同的领域。一是学术,他是一位勤奋的学者,撰文、著书、做科研、带学生,皆有为人称道的出色成果。另一个则是艺术,恐怕很少有人知道这位哲学系的副教授曾是油画和雕塑专业的科班出身,而且至今一直在默默坚持着艺术创作。

在南大这样的高校里,科研、教学的任务颇为繁重,尚荣为什么还执着于艺术创作呢?以我看来,他不是简单地寻一个闲暇时的爱好,而是抱着 为生命而艺术 的信念。这既不同于王尔德的 为艺术而艺术 ,更不同于 为生计而艺术 。 为生命而艺术 ,是把艺术与生命相融合,生活中的每一次感动、每一点领悟都是艺术创作的源泉与动力,而创作出的艺术作品又会反过来滋养生命,塑造更好的自己。这样的艺术,才是让人成为人的艺术。

《爱莲说》是尚荣为宋代理学大师周敦颐而塑的一尊全身像。周敦颐手执一朵香远益清的幽莲,正仰首远眺,他神情萧散,朗然如日月之行。我心下赞叹:这雕塑风骨内含,神采外映,真得濂溪先生之髓者,不独皮貌相肖也!尚荣告诉我,他塑周敦颐,是因为周敦颐解了他的惑。原来,他在哲学系开宋明理学课,虽然颇得同行及学生的好评,自己内心却常常不安,他不断地思索:在这个网络发达的时代,信息的获取十分便利,作为老师,除了知识之外,还能带给学生什么?一日,他在为讲周敦颐而备课,读到了这位理学大师的一则轶事,说的是程颢的一个弟子在见了周敦颐后,感慨道: 如在春风中坐了半年! 这句话让尚荣豁然开朗: 周敦颐叫我明白了,我能给学生的不只是知识,还有我整个人。做老师也要不断修行,才能让学生有坐在春风里的感觉。 我至今记得,他在说这番话时,眼中闪烁的光芒。后来他便做了周敦颐的像,可我知道,与其说是尚荣塑了周敦颐,不如说是周敦颐塑了尚荣。我曾与他开玩笑:希腊的皮革马利翁爱上了自己塑的少女,你呢,正努力成为自己塑的周敦颐。

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